🪞⚔️👁️ Post-Feminizm 🪞⚔️👁️

Jacques Lacan said the following in his 20th seminar (Encore):

Man believes he creates – he believes believes believes, he creates creates creates. He creates creates creates woman.

The woman that the man imagines he creates is not just any ordinary woman, she is “not like other girls”. She is the Phallic Woman, she is the fantasmatic exceptional woman who made Lacan say “The woman does not exist”; in other words, she is the Lady who the knights serve in the name of courtly love.

That the man firmly holds onto his faith of creating the Phallic Woman evidently shows that he is a pervert for persistently disavowing that the woman has no penis. This immortal tendency that triggered so much reaction and made psychoanalysis talk about “perversion” deserves a name. Let’s call it the Religion of Phallic Woman.

The Religion of Phallic Woman was founded by the 5-year-old Little Hans (as Freud called the opera director Herbert Graf) by the following words:

Recently [Little Hans] was watching his seven-day-old little sister being given a bath. “But her widdler’s still quite small”, he remarked; “when she grows up it’ll get bigger all right.” (Sigmund Freud, 1907, The Sexual Enlightenment of Children)

This self-confident albeit insane assertion that the Phallic Woman is sooner or later going to come to life on Earth is more than just a weird dream coming from a little boy who suffers from horse phobia, this belief permeates more or less all turbulent (especially love) relations of men with women. Slavoj Žižek articulated this fact as follows:

Heterosexual love of man is homosexual, sustained by the fantasy that the woman is a man dressed up as a woman. (Incontinence of the Void)

Perhaps one of the reasons why the political effect of feminism has always been conflictual and turbulent is because it doesn’t know how to relate to the Religion of Phallic Woman: What exactly is this phallus which is expected to complete the woman’s lack? Whatever the world still (encore) has becomes the phallus:

— If the world still has a future to give its children, then the phallus is a child (“no penis so let’s give her a child”). In this case, motherhood is an important value that belongs to women.

— If the world has no future but it’s still possible to achieve personal success, then the phallus becomes personal success (“no child left so let’s give her success”). In this case, motherhood is a dangerous role from which women should be liberated.

— If the world has neither future nor success to give any longer, yet it’s still possible to become an identity proud of being oppressed, then the phallus becomes an identity (“there is no success left so let’s give her an identity”). In this case, womanhood as an identity becomes fully detachable from the organs that enable motherhood, so one can adopt terms like “people with wombs”.

(Turkish)

Işık Barış Fidaner is a computer scientist with a PhD from Boğaziçi University, İstanbul. Admin of Yersiz Şeyler, Editor of Žižekian Analysis, Curator of Görce Writings. Twitter: @BarisFidaner

Die Religion der phallischen Frau: Penis oder Kind oder Erfolg oder Identität – Işık Barış Fidaner

Jacques Lacan sagte Folgendes in seinem 20. Seminar (Encore):

Der Mann glaubt, dass er erschafft – er glaubt glaubt glaubt, er erschafft erschafft erschafft. Er erschafft erschafft erschafft die Frau.

Die Frau, die der Mann glaubt zu erschaffen, ist nicht irgendeine gewöhnliche Frau, sie ist „nicht wie die anderen Mädchen“. Sie ist die phallische Frau, sie ist die fantasmatische außergewöhnliche Frau, die Lacan dazu brachte zu sagen: „Die Frau existiert nicht“; mit anderen Worten, sie ist die Dame, der die Ritter im Namen der höfischen Liebe dienen.

Dass der Mann hartnäckig an seinem Glauben festhält, die phallische Frau zu erschaffen, zeigt offensichtlich, dass er ein Perverser ist, weil er hartnäckig leugnet, dass die Frau keinen Penis hat. Diese unsterbliche Tendenz, die so viel Aufsehen erregte und die Psychoanalyse dazu brachte, über „Perversion“ zu sprechen, verdient einen Namen. Nennen wir sie die Religion der phallischen Frau.

Die Religion der phallischen Frau wurde vom fünfjährigen kleinen Hans (wie Freud den Operndirektor Herbert Graf nannte) mit den folgenden Worten begründet:

Vor kurzem hat er zugesehen [der kleine Hans], wie man sein einwöchiges Schwesterchen badet, und dabei bemerkt: »Aber ihr Wiwimacher ist noch klein. Wenn sie wächst, wird er schon größer werden.«
(Sigmund Freud, 1907, Zur sexuellen Aufklärung der Kinder)

Diese selbstbewusste, wenngleich verrückte Behauptung, dass die phallische Frau früher oder später auf der Erde Gestalt annehmen wird, ist mehr als nur ein seltsamer Traum eines kleinen Jungen, der an Pferdephobie leidet; dieser Glaube durchdringt mehr oder weniger alle stürmischen (insbesondere Liebes-)Beziehungen von Männern zu Frauen. Slavoj Žižek formulierte diese Tatsache wie folgt:

Die heterosexuelle Liebe des Mannes ist homosexuell, getragen von der Fantasie, dass die Frau ein als Frau verkleideter Mann ist.
(Incontinence of the Void)

Vielleicht ist einer der Gründe, warum die politische Wirkung des Feminismus immer konfliktgeladen und turbulent war, dass er nicht weiß, wie er sich zur Religion der phallischen Frau verhalten soll: Was genau ist dieser Phallus, von dem erwartet wird, dass er den Mangel der Frau vervollständigt? Was auch immer die Welt noch (encore) hat, wird zum Phallus:

— Wenn die Welt noch eine Zukunft hat, die sie ihren Kindern geben kann, dann ist der Phallus ein Kind („kein Penis, also geben wir ihr ein Kind“). In diesem Fall ist Mutterschaft ein wichtiger Wert, der Frauen gehört.

— Wenn die Welt keine Zukunft mehr hat, es aber noch möglich ist, persönlichen Erfolg zu erreichen, dann wird der Phallus zum persönlichen Erfolg („kein Kind mehr, also geben wir ihr Erfolg“). In diesem Fall ist Mutterschaft eine gefährliche Rolle, von der Frauen befreit werden sollten.

— Wenn die Welt weder Zukunft noch Erfolg mehr zu geben hat, es aber noch möglich ist, eine Identität zu schaffen, die stolz darauf ist, unterdrückt zu werden, dann wird der Phallus zur Identität („es gibt keinen Erfolg mehr, also geben wir ihr eine Identität“). In diesem Fall wird Weiblichkeit als Identität vollständig von den Organen trennbar, die Mutterschaft ermöglichen, sodass Begriffe wie „Menschen mit Gebärmüttern“ verwendet werden können.